Tech

Էթիկան, ժողովրդավարությունը և բարոյականությունը նորածին մետավերսում

03/27/2023
Bitcoin Ethereum Նորություններ

Մետավերձն ունի մարդկային փոխազդեցության հաջորդ սահմանը լինելու պոտենցիալը, ինչի մասին վկայում է այն ակտիվության ծավալը, որը շարունակում է թափվել դեպի տարածություն:

Ոչ միայն խաղերի մշակողները են առաջ մղում թվային աշխարհները, այլ ամբողջ երկրները ստեղծում են մետավերսի զարգացման հիմնադրամներ: Խոշոր ավտոմոբիլային ընկերությունները, ինչպիսին է Nissan-ը, փորձնական վաճառքներ են իրականացնում մետավերսում, և նույնիսկ դատական ​​գործերը տեղափոխվում են թվային իրականություն:

Համաձայն ապրանքանիշերի լիցենզավորված իրավաբան Մայք Կոնդուդիսի կողմից 2022 թվականի նոյեմբերին կազմված տվյալների՝ չփոխարինելի նշանների (NFT), կրիպտոարժույթների և մետավերսի համար ներկայացված ապրանքանիշերը տարեվերջին հասել են նոր մակարդակի:

Այնուամենայնիվ, եթե երկրները և դատական ​​գործերը մտնում են մետավերսիա, և թվային իրականության մեջ մարդկային գործունեությունը մեծանում է, ապա միայն ժամանակի հարց է, որ հիմնական էթիկական հարցերը ի հայտ կգան:

Որո՞նք են ֆիզիկական իրականության մեջ բազմաթիվ հասարակությունների թվային կոնգլոմերատ հանդիսացող հասարակության բարոյական կոդերը: Կամ, հաշվի առնելով այն փաստը, որ մետավերեսը տեսականորեն բաց է բոլորի համար ամբողջ աշխարհում, ինչպե՞ս են տեղական և մետավերսալ օրենքները միջամտում և փոխազդում միմյանց հետ:

Սրանք նոր հասկացություններ են, որոնք առաջացել են զարգացող տեխնոլոգիաներից, բայց դրանք արմատներ ունեն որոշ հիմնական էթիկական հարցերի մեջ, որոնց հետ մարդիկ պայքարել են պատմության ընթացքում:

Բարոյական մետավերսիա

Նոր տեխնոլոգիայի շնորհիվ միշտ հարցեր են բարձրացվում դրա հնարավորությունների բարոյականության և էթիկայի վերաբերյալ: Դա, անշուշտ, եղել է արհեստական ​​ինտելեկտի (AI) և ինվազիվ կրելու տեխնոլոգիայի դեպքում:

պատկեր

Վերջերս ChatGPT-4-ի՝ արհեստական ​​ինտելեկտի զարգացած չաթբոտ հավելվածի թողարկումը բարձրացրեց էթիկական լուրջ հարցեր, քանի որ այն կարողացավ հաղթահարել իրավաբանների քննությունը և SAT-ները: Այս տեխնոլոգիայի շուրջ բարոյականություն թելադրելու համար Քեմբրիջի համալսարանը հրապարակեց իր առաջին պաշտոնական քաղաքականությունը արհեստական ​​ինտելեկտի էթիկայի վերաբերյալ:

Քանի որ մետավերջն ընդլայնվում է, այն նույնպես դառնում է թեմա, որը կշարունակեն բախվել ինչպես օգտվողներին, այնպես էլ ծրագրավորողներին բարոյական և էթիկական տեսանկյունից:

Animoca Brands-ի գործադիր տնօրեն և համահիմնադիր Յատ Սիուի համար «ֆիզիկական աշխարհում շրջանակը» դեռևս պետք է հետ կանգնել թվային իրականության զարգացման այս վաղ փուլում:

«Դա, իհարկե, շարունակական գործընթաց է», - ասաց նա Cointelegraph-ին: «Որոշ իրավասություններ դիտարկում են թվային ակտիվների ընդգրկումը տեղական օրենսդրության շրջանակներում»:

Առնչվող. ԱՄՆ-ի հարկադիր մարմինները թեժացնում են կրիպտո-հետ կապված հանցագործությունները

Իրավասության վերաբերյալ Siu-ի մեկնաբանությունը վերաբերում է այն փաստին, որ մետավերսիան տեսականորեն հասանելի է օգտատերերի համար ամբողջ աշխարհից, բայց այն նաև մշակվում է միտումնավոր և հատուկ ձևերով որոշ երկրներում:

Օրինակ, Սաուդյան Արաբիան վերջերս հայտարարեց The Sandbox-ի հետ համագործակցության մասին՝ ապագա մետավերսի զարգացման համար, մինչդեռ Կոլումբիայում տեղական իրավական իրավասությունը փորձարկում էր մետավերսում:

Հետևաբար, կոնկրետ ֆիզիկական աշխարհագրական վայրերի հետ կապված դեպքերում, էթիկայի և բարոյականության տեղական հեռանկարները կգործեն:

Metaverse հանցագործություն և պատիժ

Կոլումբիայի վերոհիշյալ դատական ​​գործը աղմուկ բարձրացրեց առցանց իրավական համայնքում այն ​​մասին, թե ինչն է օրինականորեն հնարավոր վիրտուալ աշխարհներում և, որ ավելի կարևոր է, ինչն է բարոյական բոլոր ներգրավվածների համար:

Կոլումբիայի դատական ​​գործը քաղաքացիական գործ էր, որը վերաբերում էր երթևեկության խախտմանը, որը տեղի է ունեցել մետավերսից դուրս: Այնուամենայնիվ, իրավիճակն ավելի բարդ է դառնում, երբ գործ ունենք պատժի հետ այն վարքագծի համար, որը համարվում է ոչ բարոյական, որը տեղի է ունեցել մետավերսում: Այս մասին Սյուն մեկնաբանել է.

«Այս պահին բաց մետավերսում հանցագործների դեմ անհապաղ միջոցները հաճախ ընդունվում են հենց համայնքի կողմից և հիմնված են տեխնոլոգիական հիմքի վրա, օրինակ՝ հանցագործների դրամապանակների սև ցուցակում ներառելը և նրանց նկատմամբ պատժամիջոցներ կիրառելը»:

Մետավերսային հանցագործությունների դեմ պայքարի մեկ այլ միջոց, ըստ Սիուի, կլինի գործարքների հակադարձումը` ապահովելով ընդհանուր կոնսենսուս այն բլոկչեյնների վերաբերյալ, որտեղ տեղի են ունեցել հանցագործությունները:

Նա ասաց, որ այս ճանապարհը «ավելի հակասական է», և դեռևս «ֆիզիկական աշխարհում օրենքի կիրառման աստիճան է պահանջվում»:

Ապակենտրոնացված ժողովրդավարություն

Ջոն Քոբսը՝ թվային նկարիչների ռեզիդենտության Wildxyz-ի գործադիր տնօրենը և հիմնադիրը, կրկնել է Siu-ին՝ ասելով Cointelegraph-ին, որ մետավերսի էթիկան և բարոյականությունը ներկայումս ստեղծվում են, և մշակողները պետք է ստեղծեն այս նոր էթիկական չափանիշը՝ ազնվությամբ և վստահությամբ դրա օգտատերերի համար:

«Այդ նոր առցանց տարածքները հարգանքով և ներառականությամբ լցված և բարձր էթիկական չափանիշներով պահպանված լինելն այն կետն է, որի համար մենք մեզ պատասխանատվության ենք ենթարկում»:

Ֆիզիկական իրականության քաղաքակրթությունները դարեր շարունակ պայքարում են բարոյական և էթիկական կանոնների հետ: Աշխարհի ամենաճանաչված և էթիկական հասարակական համակարգերից մեկը՝ ժողովրդավարությունը, ստեղծվել է Հունաստանում մ.թ.ա. 5-ին։

Այնուամենայնիվ, տարբեր մշակույթներ և հասարակություններ, որոնք փորձել են ընդունել ժողովրդավարություն, ազդել են այս բարոյական համակարգի վրա: Ժողովրդավարությունը, որն այսօր գոյություն ունի աշխարհի շատ երկրներում, դեռևս այն չէ, ինչպես այն առաջին անգամ պատկերացնում էին հին մարդիկ:

Հետևաբար, քանի որ մարդիկ ստեղծում են նոր թվային աշխարհ, բարոյականության և էթիկայի մշակութային օրենսգիրքը, ամենայն հավանականությամբ, կձևավորվի շրջապատող թվային միջավայրերով:

Քոբսն ասաց, որ Wildxyz-ում, «Մենք հավատում ենք, որ մշակույթը և մեր ստեղծած կառույցները հսկայական դեր կխաղան անվտանգ տարածք սահմանելու հարցում բոլոր նրանց համար, ովքեր ցանկանում են մասնակցել»:

Թվային, ապակենտրոնացված ժողովրդավարության վերաբերյալ Սյուն մեկնաբանեց, որ «արդարությունը» բաց մետավերսի կարևոր արժեքն է, թեև այն «ավելի սուբյեկտիվ է»:

«Մետավերեսը մեզ հնարավորություն է տալիս ստեղծել նոր թվային կյանքեր, որոնք ավելի քիչ են ազդում անարդար գործոններից, որոնք կարող են մեզ տանջել իրական աշխարհում, ինչպիսիք են հիվանդությունը, հաշմանդամությունը կամ աղքատությունը»:

Մինչ մեր հասարակությունները կստանային այն ձևը, որում այժմ գտնվում են, «ֆիզիկական աշխարհի հասարակությունները սկսեցին բավականին ապակենտրոնացված ձևով և ի վերջո վերածվեցին միապետական ​​համակարգերի, որոնք ամենևին էլ ժողովրդավարական կամ ապակենտրոնացված չեն», - ասաց Սյուն:

Նա շարունակեց՝ նշելով, որ չնայած հասարակություններ կառուցելու ապակենտրոնացված և կենտրոնացված ձևերի միջև առկա այս տատանմանը, այսօր գրեթե բոլոր այդ համակարգերը «փոխարինվել են ժողովրդավարական համակարգերով»։

«Ժողովրդավարական ներուժի առումով բաց մետավերեսն իրականում որոշ առավելություններ ունի ֆիզիկական աշխարհի նկատմամբ, քանի որ մասնակցությունն արդեն ծածկագրված է հենց շրջանակի կողմից, ինչը դժվարացնում է անօրինական իրավունքից զրկվելը, խաբված լինելը, օտարվելը և այլն»:

Ռադարի վրա

Ակնկալվում է, որ մետավերսի ավելացված օգտագործումը կփոխի կյանքի շատ ոլորտներ, ինչպես դա հայտնի է ֆիզիկական իրականության մեջ: Փաստորեն, օգտատերերի 69%-ը կարծում է, որ մետավերսի գործունեությունը կվերափոխի սոցիալական կյանքը:

Այնուամենայնիվ, մետավերեսը դեռ գտնվում է իր նորածին փուլում, ինչպես նաև դրա օգտագործման շատ ասպեկտներ, այդ թվում՝ էթիկական ընթացակարգերի հետ կապված: Առայժմ թվային իրականությունը թելադրող էթիկայի և բարոյական կոդերի մեկ ամբողջություն չկա, ճիշտ այնպես, ինչպես ներկայումս չկա նույնիսկ եզակի «մետավերս»:

ԱռնչվողՄահ մետավերջում. Web3-ը նպատակ ունի նոր պատասխաններ տալ հին հարցերին

Այնուամենայնիվ, իրականության թվային կրկնօրինակման մեջ մարդիկ միմյանց հետ բարոյապես և էթիկորեն փոխազդելու ձևը, անկասկած, ծրագրավորողների և գիտնականների մտքում է:

Բազմաթիվ ակադեմիական հոդվածներ սկսում են հայտնվել այդ թեմայով: Թեմայի շուրջ զրույցը նույնիսկ անցկացվեց «Հարավ դեպի հարավ-արևմուտք» հիմնական փառատոնում, որը կոչվում էր «Բարի, չար և ավատարներ. էթիկան մետավերեսում»:

Ավելի մեծ ուշադրություն է փոխվում թվային աշխարհի վրա և այն, ինչ անհրաժեշտ է այն կայուն իրականություն դարձնելու համար: Ինչպես եզրափակեց Սյուն թեմայի վերաբերյալ, «նոր մշակույթ է առաջանում»: