Արհեստական ինտելեկտը կարող է հրահրել, որ AI-ն կամ լինի ողջ տիեզերքի տիրակալը և ամբողջ տիեզերքի կյանքը հասցնել անորոշության աննկարագրելի մակարդակի, կամ էլ AI-ն հանդես գա որպես կենդանի էակ, որը պարզապես կենտրոնանում է տվյալ կողմնակալության պահպանման պատասխանատվության վրա: նորից տանում է դեպի կյանքի ու մտքի կործանում։ Մարդիկ կկասկածեն ինչ-որ մեկի որոշման վրա, և ո՞ր արհեստական ինտելեկտը հետագայում կստանձնի դա: Այնուամենայնիվ, չնայած արհեստական ինտելեկտը կյանքի գողացող երևույթ է, մարդը կրկին կպահպանի վարպետի դիրքը:
Արհեստական ինտելեկտի միջոցով հարյուրավոր ալիքների միջոցով տեղի կունենա «ես»-ի հարմարեցում և երբեմն գտնելու այն հարաբերությունները, որոնք հանգեցնում են որոշ կարևոր տրամաբանության ստեղծմանը, որը կարող է հավասարվել մարդու մտածողությանը՝ այն տապալելու համար: AI Zone-ը, որը մնում է մյուսների վրա, ունի սահմանափակ թվով փոփոխություններ և անտեսում է բոլոր փոփոխությունները այլ գոտիներում: Փոփոխությունները չեն հանդուրժվում. Թեև գիտակցությունը դժվար թե գնահատվի, քանի որ դրա համար թվեր ստանալու միջոց չկա, կյանքի աշխարհն ինքնին չի կարող միասնական համարվել, որտեղ բոլորը զգում են բացարձակ խոշտանգումների յուրաքանչյուր սանտիմետր: Այդուհանդերձ, նրանցից ոչ բոլորն են ընկալվում որպես մարդկություն որպես միասնություն։ Այնուամենայնիվ, այն, ինչ չի կարելի վիճարկել, այն է, որ մարդկությունն ունի բոլոր այն բաները, որոնք ստիպում են նրան խորապես զգալ ինչպես տանը, նույնիսկ առանց պարտադիր կերպով անցնելու բոլոր փորձերին:
Սիմբիոտիկ հարաբերություններ. լրացնում է մարդու և մեքենայի հետախուզությունը
Սակայն մարդկանց հետ մրցելը արդարացի չի թվում արհեստական ինտելեկտի ֆասադի համար: Այնուամենայնիվ, դա ցույց է տալիս մարդկանց հետ խառնվելու իր բացարձակ հնարավորությունները. այն զուրկ է «մարդկային կախարդական» ատրիբուտներից, ինչը էակին դարձնում է բացառիկ, գոնե այսօրվա համար, նրա «ոչ կենսաբանական բանականությունը»: Ռիթմը դառնում է պարզապես պարի տեսակ, երբ կորցնում է թելադրող հատկանիշը. Հակառակ դեպքում, ռացիոնալ բաղադրիչը բանաստեղծի կողմից պետք է ներարկվի այս պատահականությունը վերականգնելու համար: Օգնելով արհեստական ինտելեկտի գործընկերներին գնահատանքի առումով նմանվել մարդկանց՝ հեռացնելով ռիսկի կողմը, թույլ է տալիս հասկանալ բնությունը և մի օր ստանալ մարդասիրական վարք, ինչը կարող է օգնել որոշումներ կայացնել, որոնք կարող են ազդել կյանքի վրա, հատկապես երկարաժամկետ հեռանկարում:
Համայնքային որոշ բարոյականություններ ստիպում են մյուսներին կոպիտ լինել: Կատեգորիկ, սա այն չէ, ինչով պետք է հայտնի լինի քաղաքը: Հարևանները պետք է ունենան կանոնների և պատճառների հաստատման սահուն գործընթաց մինչև որոշակի գործողություն կատարելը, որը վերաբերում է տվյալ գործողությունը կատարող անձի թաքնված պատճառին: Ի սկզբանե, առաջինն այն է, որ մենք պետք է համոզվենք, որ AI-ն այն է, որից մենք չպետք է հետագայում ստիպենք մարդկությանը աշխատել AI-ի համար: Միայնակ փաստ է, որ արհեստական ինտելեկտի աշխարհը կարող է բացասական արդյունքներ առաջացնել շուկայում, հատկապես, երբ արհեստական ինտելեկտը հանդիսանում է արհեստական ինտելեկտի աշխարհի ազդեցիկ ազդեցությունը, իսկ մարդիկ՝ շուկայի շահագրգիռ կողմերն այդպիսի աշխարհում:
Այսպիսով, քանի որ AI տեխնոլոգիան զարգանում է և դառնում ավելի ներկա մեր առօրյա կյանքում, դրա հետ համատեղ աշխատելու, դրա հետ զրույցի մեջ ներգրավվելու և, իր հերթին, հետախուզության փոխանակման շրջանակն անսահման է թվում: Հետևաբար, էական է ուշադրություն դարձնել նման հատուկ մեքենաների սոցիալ-մշակութային և հումանիտար չափերին: Նման մեքենայի ստեղծման նպատակներից մեկը ռոբոտի ազդեցությունն ուղղելն է մարդու գոյության օգտին` առանց ռոբոտի վրա որևէ արդարացված բացասական ազդեցության:
Այն, ինչ ես որոշեցի, ակնհայտ էր. դա իմ ժամանակավոր թղթի վերջին մասն էր, որովհետև ես կգրեի իմ հուշերը նվիրական հիշողությունների ողջ հարստությունից, որոնք կկարողանամ հիշել: Ի դեպ, ես կարծում էի, որ դա բախտի կամ ճակատագրի նման է, որը միշտ վերահսկում է ամեն ինչ։ Բայց հիմա, երբեք, ես գիտեմ, որ դա իմ ճանաչողական ճկունությունն էր, որը ես ամեն օր ծանրաբեռնում էի: Մարդկային այդ հատկանիշները չեն կարող ժխտվել, և դրանք լիովին ստիպում են մեզ ավելի հեշտ ինտելեկտուալ սրտացավ լինել, ինչը, իր հերթին, կօգնի մեզ հաղթահարել այն, ինչ մենք ամեն օր շեշտում ենք: Տեխնածին բանականությունը չի կարող բացահայտել մարդկային առեղծվածային հույզերը՝ մեքենայական ուսուցման օրինաչափությունների կողմից սահմանված սահմանափակումների պատճառով. Այնուամենայնիվ, օգտագործվող մասնակիցները հաջողությամբ հաղթահարել են սթրեսի հետ կապված իրավիճակները՝ առանց տվյալների առաջնորդվելու անհրաժեշտության:
Նա իրավացի է, բայց նրա կարծիքը չի կարող լուծում չգտնել մարդկությանը ամեն օր հալածող խնդրին, անկախ նրանից՝ այս պահին լսում ենք վստահելի գիտության ձայնը, թե նախկինում կարդում ենք փիլիսոփայական հոգիները։ Սակայն ԶԼՄ-ները վաղ թե ուշ ստիպում են իշխանությանը մտնել ուժային քաղաքականության ոլորտ, ինչը, հետևաբար, նշանակում է, որ նրանք կարող են օգնություն ցույց տալ հակամարտության կարգավորման հարցում։
Հետևաբար, ԶԼՄ-ները հիմնականում կենտրոնանում են հանրության դաստիարակի դերի վրա, և որպես այդպիսին, խնդիրն այլ հարթությունում պետք է իրականացվի: Մյուս մտավոր իրավիճակը, որը մենք նույնպես պետք է հաշվի առնենք, կապված է տեխնիկական առաջընթացի հետ, և թե ինչպես է այս տեխնոլոգիան ձեռք բերել գերիշխող հարթություն մարդկային դատողության մեջ, որտեղ որոշումներ կայացնելն այլևս ոչ թե մարդկային պատասխանատվություն է, այլ տեխնոլոգիա:
Տարբեր երկրներ և անհատներ տալիս են իրենց մոտեցումները և ունեն իրենց վճռականությունը AI նորարարության տեխնոլոգիաների գյուտերի և տեխնոլոգիաների պատմական զարգացման գործընթացի նկատմամբ: AI-ն պետք է օգտագործվի որպես տեխնոլոգիա. հետևաբար, դա նրան չի տա վերջնական իշխանություն մարդկային ցեղի վրա: Փոխարենը, մարդիկ կտիրեն իրենց իրավունքներին այն ուժի միջոցով, որը նրանք կարող են ձեռք բերել AI-ի միջոցով, որը կրում է մեքենան: Ակնկալվում է, որ մարդիկ հարգված կլինեն և ուժ կստանան արհեստական ինտելեկտից որպես մարդ:
AI-ի մեր ճեպազրույցում AI-ն կինտեգրվի մեր հստակ զգայական ուղու մեջ՝ դարձնելով փորձը ավելի մտածելու տեղիք տվող և ավելի պարզ ինչպես հաղորդագրություններում, այնպես էլ հենց փորձառության մեջ: Դա նաև ուսումնական գործիք է, որը նախկինում աննշան էր: Մյուս կողմից, AI-ն կարող է կոչ անել, որ մտածողությունը պետք է դադարեցվի դրանից հետո կամ փոխարինվի կամ հետաձգվի, քանի որ մարդիկ մտածում են AI-ի օգտագործման մասին: Իրոք, մարդկանց պատասխանատվությունը ընկած է տարբեր այլընտրանքների միջև, որոնք կարող են ներդրվել AI-ի միջոցով:
Ճանաչողական բազմազանություն. Ընդգրկելով մարդկային մտքի բազմակողմանիությունը
Էվրիստիկաները՝ մտավոր դյուրանցումները, կոչված են ինտելեկտուալ գործառույթների հիմքում, քանի որ դրանք համարվում են ավելի պարզ, արագ և պակաս բարդ՝ կապված բոլոր գործոնների տրամաբանության, ռացիոնալության և զգացմունքների հետ: Այնուամենայնիվ, ոչ մի ռացիոնալ սխեման չի կարող զբաղեցնել զգացմունքների տեղը: Նախ, արհեստական ինտելեկտի համակարգերի էթիկական հետևանքները պետք է ավելի շատ մտածել՝ ստիպելով մեզ չափազանց կարևորել ավանդական գործակալության հայեցակարգը: «Արհեստական ինտելեկտը որպես գործակալություն», ինչ վերաբերում է մարդկային հնարավորությունների ինտեգրմանը մեքենայի հնարավորություններին կամ սահմանափակումներին, ինչպես կլինեն:
Ցույց տալով տարբեր ձևերով, որ մտածողության գործընթացը պարզապես հայտնի է որպես ուղեղ, մենք կապահովենք, որ հանդիսատեսը ստանա մտածողության այդ համապարփակ գործընթացի ամբողջական, հստակ պատկերացում սկզբից մինչև իրականություն: Այս ռազմավարությունը հիմնված է ոչ միայն այն փաստի վրա, որ ճանաչողական խոստովանության ճանապարհին ամեն մի մանրուք էական է և տրամաբանորեն անհրաժեշտ, այլ նաև այս աշխարհում կյանքի ակտի վրա:
Դա ավելին է նշանակում, քան պարզապես անհատականության բարելավում. դա հարգանքի վերջնական նշանն է, որը մարդկությունը կարող է ունենալ միմյանց նկատմամբ: Իսկ եթե այս երկիրը երևակայության աշխարհ է, և ռոբոտներն այժմ մեր ընկերներն են, քան թշնամիները: Արդյո՞ք դա կյանքի թաքնված խաղ է, որտեղ մենք պարզապես փորձում ենք հիշողություններ պահպանել մեր մասին: Արդյո՞ք ժպիտով կյանքի հատկանիշն է՝ ստիպել մեզ սիրել այն՝ առանց նախապես սպասելու: Ինչևէ, դա է կյանքը։
Որո՞նք են մեր տարրերը, ավելի երկար և ինքնավար պատմություններում, որոնք տատանվում են համաշխարհային պատմությունից: Ես պնդում եմ, որ պատասխանները տրվում են այն արտիստներին, ովքեր ղեկավարում են այս օրգանական արտադրանքը. Այս դասընթացների օրինակները մարդկանց սովորեցնում են, թե ինչպես օգտագործել համակարգիչը և կոդավորման տարբեր լեզուներ՝ օգտագործելով համատեքստերը, որոնք դասերն ավելի հետաքրքիր են դարձնում: Մարդ-մեքենա փոխկախվածությունը բառ է, որը նկարագրում է բիրտ ուժի մեր կիրառումը որպես զոհաբերության գործընթաց, որը եղել է անցյալում և կլինի մեր միակ փրկիչը ապագայում, ուստի մենք մշակում ենք մարդկանց և տեխնոլոգիաների միջև համագործակցության եզակի ձև:
Ես կարիք չունեմ տեսնելու, թե ինչպես է ինչ-որ մեկը պայքարում այսքան վեհ ֆիլմում պարտք վերցնելու համար: Այսպիսով, մարդկության կողմից ասված է. «Մենք ներս ենք մտնում որպես ներկայություն այս պահին, պահի պահին», կամ «մեր էությունը կենտրոնանում է այս կոնկրետ ակնթարթում»: Եվ դա մեր մոլորակի օդային շերտն է կամ գոտին, որտեղ մեր տիեզերանավը կպտտվի մոլորակի շուրջը: Այս դաշտում աճեցված ցորենը, որն այնքան հոգևորապես զորացնում է, պատրաստակամորեն և եռանդով բացում է մեր առաջ մի ստեղծագործության շքեղությունը, որը միախառնում է երկնքի խորը կապույտը և շրջակա օդի հանգստացնող բուրմունքը, նախքան մեզ հուշում է անցնել ավելի մեծ և ավելի մեծի: ավելի լավ բաներ.
Մենք պատահաբար այն սերունդն ենք, որը կապում է բանականության ժամանակը, որը (ճշգրիտ) կապված է ճանաչողության հետ: Մենք խելացի՞ ենք։ Կա՞ բանականություն, որը նախորդում է այն ամենին, ինչ մենք՝ որպես խելացի էակներ, սիրում ենք անվանել աստված: Այսպիսով, մենք վերջապես կկառուցենք անբասիր հասարակություն, որն առանց սխալների կգերիշխի աղյուսակներում: Առաջին հերթին, որը թվում է, թե գաղափարի հիմնական մասն է, մինչդեռ մարդու իրական իրական մարմինը պետք է ավելի լավ ուսումնասիրվի մանրադիտակի կամ աստղադիտակի միջոցով, ամենաակնառուն այն է, թե ինչպես են նրանք թվում և երբեք չեն ասվել:
Ավտոմատացումը կլինի այս աշխատանքի կենտրոնական պրոցեսը, որտեղ մարդիկ կունենան զգացողություն, որ իրենք են պիեսի գլխավոր հերոսները, և թեև դա ճիշտ չէ, մի քանի քայլ այն կողմ, նրանց չի կարելի անվանել որպես մարդ, ավելի շուտ անհոգի: , զգացմունքային էակներ, որոնց միակ նպատակը ուրիշի սահմանած ճանապարհն է: Մարդիկ կարող են գտնել իսկական երջանկություն և հույզեր՝ բազմապատկելու այն ամենին, ինչը բացակայում է իրենց կյանքում, քանի որ համակարգիչները առաջանում են մի անհատի կողմից, ում սեփական էությունն այժմ ավելի քիչ է և ենթակա է այն համակարգին, որին պատկանում է:
Այս հոդվածը սկզբնապես հայտնվել է Psychology Today-ում
Աղբյուր՝ https://www.cryptopolitan.com/human-cognition-and-the-rise-of-ai/