«Դիլբերտ» ծաղրանկարիչ Սքոթ Ադամսը կանխատեսելիորեն համակցված է ռասիստական ​​հռետորաբանությամբ

Սքոթ Ադամսը, երբեմնի հայտնի Դիլբերտ կոմիքսների ստեղծողը, իր երկրպագուների բազան ստեղծեց՝ ծաղրելով ինքնահարմար կեղծավորների մանր բռնակալությունը կորպորատիվ մշակույթի թիրախային հարուստ միջավայրում: Հիմա կատակը նրա վրա է: Անցյալ շաբաթ Ադամսը հայտնվեց վերնագրերում՝ իր «Իրական սուրճ Սքոթ Ադամսի հետ» ալիքում հրապարակելով տեսանյութ, որտեղ սևամորթ ամերիկացիներին նկարագրում էր որպես «ատելության խումբ» և իր նման սպիտակամորթներին խորհուրդ տալով «հեռանալ դժոխքից»:

Այն բանից հետո, երբ Ադամսի պոռթկումը գրեթե միաձայն վրդովմունք առաջացրեց նրա չափազանց մեծ ռասիզմի վերաբերյալ և տեսավ թերթեր, դիստրիբյուտորներ և գործակալներ:խզելով մեր հարաբերություններըՆրա հետ Ադամսը Twitter-ում է հանդես եկել՝ պաշտպանելու իր դիրքորոշումը:

«Դիլբերտը չեղարկվել է բոլոր թերթերից, կայքերից, օրացույցներից և գրքերից, քանի որ ես տվել եմ մի քանի խորհուրդ, որոնց հետ բոլորը համաձայն էին: (Իմ սինդիկացիոն գործընկերը չեղյալ հայտարարեց ինձ): Ադամսը թվիթերում գրել է. Ադամսի ներկայիս գիծը, թվում է, այն է, որ յուրաքանչյուր ոք, ով իր խոսքերն անվանական արժեք է ընդունել, եղել է «թունավորվել էԶԼՄ-ների կողմից, և որոչ ոք չառարկեց իմ ասածին համատեքստում».

Ահա Ադամսի ասածի համատեքստը. Իր տեսանյութում նա մեկնաբանում էր ա Rasmussen-ի վերջին հարցումը հայտնելով, որ սևամորթ հարցվածների մեծամասնությունը համաձայն չէ «Սպիտակ լինելը նորմալ է» արտահայտության հետ: Ադամսը կարծիք է հայտնել իր YouTube-ի ուղիղ հեռարձակվող շոուի մասին, որ «եթե սևամորթների գրեթե կեսը լավ չէ սպիտակների հետ… դա ատելության խումբ է: Ես չեմ ուզում նրանց հետ կապ ունենալ։ Եվ ես կասեի, ելնելով իրերի ներկայիս ընթացքից, լավագույն խորհուրդը, որը ես կտայի սպիտակամորթներին, դա դժոխքից հեռանալն է սևամորթներից… քանի որ դա շտկելու հնարավորություն չկա»:

Ադամսը, ըստ երևույթին, ակնկալում է, որ մարդիկ հավատան, որ իր խորհուրդը գալիս է ոչ թե անձնական ռասիզմի տեղից, այլ որպես տրամաբանական արձագանք այդ հարցման մեջ արտահայտված տրամադրություններին։ Այս հռետորական դիրքորոշմանը դիմելով իր տեսահոլովակի ռասիստական ​​բովանդակությունը թաքցնելու փորձի խնդիրն այն է, որ ենթատեքստն իրականում կանգ չի առնում այնտեղ, որտեղ Ադամսը ցանկանում է, որ այն դադարեցվի:

Պարզվում է, որ «լավ է սպիտակ լինելը» պարզապես բառերի ինչ-որ անմեղ հավաքածու չէ, որին ոչ մի խելամիտ մարդ չի կարող առարկել: Մի քանի տարի առաջ, ի պատասխան իրավապահ մարմիններում կառուցվածքային ռասիզմի խնդիրների մասին իրազեկվածության բարձրացմանը, տուժող պահպանողականները սոցցանցերի միջոցով տարածեցին այդ արտահայտությունը, ինչպես նաև դեմքի այլ անառարկելի զգացմունքները, ինչպիսիք են «բոլոր կյանքերը կարևոր են», որպես թշնամանք ազդարարելու միջոց: դեպի ռասայական հավասարություն՝ չգնալով այնքան հեռու, որ սպիտակ գլխարկ հագնել և խաչ վառել: ADL, կազմակերպություն, որը մի փոքր գիտի ատելության խմբերի և ֆաշիստների մարտավարության մասին, այն դասակարգում է որպես ատելության խոսք և տրոլինգ.

Հավանական է, որ հարցման մասնակիցներից շատերը հակված են եղել և պատասխանել են՝ ըստ իրենց ըմբռնման հարցի. համատեքստում. Եվ, անշուշտ, հետաքրքիր ընտրություն էր Ռասմուսենի կողմից, որը տվյալների հավաքագրման ընկերություն էր, որը սերտորեն համահունչ է աջ թևի պատճառներին և պահպանողական լրատվամիջոցների պատմվածքների խթանողին, այս հարցի շուրջ առաջին հերթին հարցում անելը:

Նայելով այդ ավելի լայն տեսակետին, միայն միամիտ հիմարը բարեխղճորեն կընդունի այդ հարցումը շրջապատող ամեն ինչ, և միայն նա, ով ապրում է քարի տակ վերջին տասնամյակում, կմտածի, որ ասելով, թե ինչ է ասել Ադամսը այդ տեսանյութում, կհանգեցնի ամեն ինչ, բացի արագությունից: հրմշտոց դեպի ելքեր բոլորի համար, ովքեր որևէ առնչություն ունեն նրա կամ նրա արտադրանքի հետ:

Ադամսը շատ բան է, բայց «ժայռի տակ ապրող միամիտ հիմարը» դրանցից չէ: Ե՛վ նրա հումորի ոճը, և՛ նրա կարիերան հիմնված են սենյակի ամենախելացի տղան լինելու վրա, միակը, ով քաջություն ունի կորպորատիվ երկխոսության ժամանակ հիմարություն անվանել, որը ոչ միայն հիմար է, այլև անտրամաբանական՝ ըստ իր իսկ հայտարարած նպատակների։

Ադամսը հաջողությամբ վերածեց հակասական պոպուլիզմի այս տեսակը ապրանքանիշի, որը տարածվեց կոմիքսների շրջանակից դուրս՝ առևտրի, ինքնօգնության և բիզնես գրքերի և խոսակցական շահավետ կարիերայի վրա: Այդ ժամանակից ի վեր, նրա աշխատանքը քննադատում է մարդկանց՝ որպես տարբեր սեռերի կամ էթնիկ խմբերի «նույնականացման» միտումը, և նա Twitter-ում բարձրաձայնում է իր տեսակետների մասին ընթացիկ քաղաքական հարցերի վերաբերյալ, որոնք ազդում են մարդկանց վրա անձամբ և անմիջականորեն:

Այս տեսակի տեսակետների նրա պաշտպանությունն այն է, որ նա «միայն հարցեր է տալիս», հետևելով փաստերին և տրամաբանությանը նրանց անխուսափելի եզրակացություններին, նույնիսկ եթե դա, ցավոք, տանում է որոշ մութ վայրերի: Ազատությունը, իր հայեցակարգում, պահանջում է, որ իրեն թույլ տան տալ այդ հարցերը և ընդունել, թե ուր է տանում իր տրամաբանությունը՝ առանց որևէ մեկի կասկածի տակ դնելու իր բարեխղճությունն ու շարժառիթները:

Բայց եթե Ադամսն ունի իր կարծիքի իրավունքը, ապա նրա ընթերցողները և բիզնես գործընկերները նույնպես իրավունք ունեն: Այսպիսով, հիմա գալիս են հետևանքները: «Ոչ Դիլբերտ գրքերի իմ հրատարակիչը չեղարկել է իմ գալիք գիրքը և ամբողջ հետին ցուցակը»: նա tweeted. «Դեռևս անհամաձայնություն չկա իմ տեսակետի վերաբերյալ։ Իմ գրքային գործակալն էլ ինձ չեղարկեց»։

Անհնար է պատկերացնել, որ Ադամսը չի տեսել այս գալուստը: Նա կարծես թե խաղադրույք է կատարում, որ ավանդական հրատարակիչների և թերթերում ամենօրյա զավեշտական ​​ստրիպտներ վարելու տարօրինակ ժառանգական բիզնեսի միջոցով հասնելը նվազող եկամուտներից է, և իսկապես մեծ գումարը արդարացիորեն տուժող զոհերի շարքին միանալն է։ «արթնացած ամբոխի»։ Այդ հանդիսատեսը ուշագրավ պատրաստակամություն է դրսևորել՝ փող ծախսելու համակրելի նահատակների անունից, անկախ նրանից, թե նրանք ինչ են վաճառում, և Ադամսի դիրքերից մեկը, հավանաբար, հիմարություն է համարում շքերթին չմիանալը:

Բոցավառվելով հիմնական հոսքի մեջ մերկ ռասիզմի նման տպավորիչ պոռթկումով, որը չթաքցված է աննշան, անբարեխիղճ առարկություններով, նա հավանաբար հույս ունի, որ կհայտնվի հենց գծի առջևում: