Քաղաքականության փոփոխությունը սկսվում է մտքի փոփոխությամբ

Մի տրվեք գալիք դժբախտություններին, բայց առավել խիզախորեն պետք է առաջ գնաք դիմակայելու դրանց, որքանով որ Բախտը թույլ կտա ձեզ անել:

Վիրգիլիոս. Էնեիդը (էջ 162)։ Չիկագոյի համալսարանի հրատարակչություն. Kindle Edition.

Ինչո՞ւ ես որոշեցի կապել բնակարանային փոստերի այս շարքը հին լատինական էպիկական պոեմի հետ: Ինչպես սկզբում նշեցի, Էնեիդը մաս է կազմում այն, ինչ արևմուտքում կոչվում է մեր հավաքական անգիտակցական: Տրոյական ձիու կերպարը ընդհանուր լեզվի մի մասն է, որը մենք կիսում ենք՝ ուզենք, թե ոչ: այն խորապես ներկառուցված է այն բանում, թե ով ենք մենք: Փայտե ձիու պատմությունը, Տրոյայի կործանումը և Էնեասը դեպի նոր տուն ճանապարհորդելը մեզ ծանոթ է: Ողբերգություն կա, որը պետք է կանխվեր, տանում է դեպի տեղահանում, բայց ի վերջո կարգուկանոն է վերականգնվում ու նոր բան է սկսվում։

Եթե ​​դուք չեք եղել կրիոգեն սառեցման մեջ, անկախ նրանից՝ ձախ կողմում եք, թե աջ, դուք, անկասկած, զգում եք, որ ապագայի մասին ձեր ունեցած ընդհանուր ենթադրությունները անհետանում են: Մենք արդեն ունենք աբորտի սահմանադրական պաշտպանությանը վերջ տալու որոշման նախագիծ. Սա խարխլում է ձախերի և Դեմոկրատական ​​կուսակցության հիմքի կենտրոնական մասը: Աջ կողմում մենք տեսել ենք դաշնային, նահանգային և տեղական ինքնակառավարման մարմինները, որոնք հազիվ էին աչք փակում, մինչ նրանք հրամայեցին մասնավոր սեփականությունը հանրային օգտագործման համար Covid-19 համաճարակի ժամանակ: Մենք պետք է վերադառնանք հիմունքներին, եթե ցանկանում ենք փոփոխություն տեսնել:

Հենց այս օրինակն է՝ մասնավոր սեփականություն հանդիսացող վարձակալական գույքի բռնագրավումը կառավարության կողմից, որը մեզ բոլորիս պետք է անհանգստացնի և ինքներս մեզ հարց տան. «Ի՞նչ անենք հետո»: Ինչպես ես նշել եմ, մենք պետք է սկսենք նրանից, թե ինչին հավատում ենք և ինչ գիտենք: Վարձով բնակարան կամ ցանկացած բնակարան ռասիստական ​​չէ: Անշարժ գույքի բիզնեսով զբաղվող մարդիկ իրենց էությամբ ագահ չեն: Եվ բնակարանը «իրավունք» չէ.

Ցավոք, ինչպես ես հրապարակել էի անցյալում, չկա կամք և շարժում այն ​​գաղափարի հետևում, որ բնակարանների ազատ շուկան ցանկացած ենթադրյալ բնակարանային «ճգնաժամի» պատասխանն է: Արժե վերանայել այն գրառումը, որը ես արել եմ գրեթե մեկ տարի առաջ, որը կոչվում էր.Կարո՞ղ ենք փոխել բնակարանային բանավեճը, քանի դեռ ուշ չէ?” Հետո ես գրեցի.

«Առաջին հերթին, շատ ամերիկացիներ, եթե ոչ մեծամասնությունը, բնակարանների վարձակալությունը դիտարկում են որպես մնացորդային բիզնես. լինել «տանտեր» նշանակում է անշարժ գույք գնել կանխիկ գումարով և պասիվ եկամուտ ստանալ այն վարձակալելուց: ― Ի՞նչ կա անելու։ մարդիկ հարցնում են՝ «բացի ամեն ամիս ձեր փոստարկղից վարձավճարը հավաքելուց»: Իսկ էլեկտրոնային վճարումների դեպքում բանկ գնալը նույնիսկ անհրաժեշտ չէ: Այս հասկացությունը սնուցում է դժգոհությունը, և այդ վրդովմունքը հեշտացնում է օրենսդրության ընդունումը, որը վաճառողի և գնորդի միջև գործարար հարաբերություններն ուղղում է դեպի գնորդը՝ հավելյալ ռիսկերով և ծախսերով վաճառողի համար, որոնք վերջում սպառողը վճարում է երկարաժամկետ հեռանկարում»:

Այս տրամադրությունն ավելի լայնորեն տարածվում է ընդհանուր առմամբ բնակարանների վրա: Այն տեսակետը, որը ես կրկին ու կրկին լսել եմ այս տարածքում ավելի քան 20 տարի աշխատելուց հետո, այն է, որ, ըստ էության, մարդիկ չպետք է փող աշխատեն մարդկանց բնակարաններով ապահովելով: Ամերիկայում, նույնիսկ հանրապետականների շրջանում, գերակշռող տեսակետն այն է, որ ինչ-որ կերպ բնակարանների սուբսիդավորումը լուծում է, երբ գները բարձրանում են:

Այն գաղափարը, որ շուկան կարող է ապահովել բնակարանով մարդկանց մեծամասնության, եթե ոչ գրեթե բոլորի համար, հատկապես նրանց, ովքեր եկամուտ ունեն, համարվում է անհնարին: «Շուկան,- ասում են նրանք,- երբեք չի լուծի բնակարանային ճգնաժամը». Ավելի քան հավանական է, որ նրանք մուտքագրում են այս զգացմունքները իրենց հեռախոսի մեջ՝ ավելի շատ տեխնոլոգիայով արտադրանք, քան այն սարքավորումները, որոնք օգտագործվում են մարդկանց Լուսնի վրա վայրէջք կատարելու համար: Եթե ​​շուկան կարող է դա անել, ինչո՞ւ չի կարող լուծել բնակարանների գները, եթե թույլ տանք:

Ես ատում եմ «ազատ շուկա» տերմինը։ Ես վստահ չեմ, թե դա կոնկրետ ինչ է նշանակում, և ես գիտեմ, թե ինչ է մտածում մարդկանց մեծամասնությունը, երբ այն լսում է, նման բան, ինչ նրանք մտածում են, երբ լսում են «սեփականության իրավունքներ» տերմինը: Կարծում եմ, ամերիկացիների մեծամասնությունը զգացմունքային զգացում ունի, որ այս տերմինները հակադրվում են «կարեկցանքի» և «համագործակցության» և «հնարավորության» հետ, չնայած հենց դա է իրական իմաստը «ազատ շուկայի» և «սեփականության իրավունքի» հետևում: »: Ես այստեղ չեմ կարող պատասխանել, թե ինչպես է դա եղել։ Ես առաջին հերթին օգտագործում եմ «արժեքի փոխանակում» տերմինը, քանի որ մարդիկ չգիտեն, թե դա ինչ է, ուստի չեն կարող մերժել այն առանց մտածելու, թե «ինչ եք ուզում ասել»:

Ես քննարկել եմ արժեքի փոխանակումը այլուր և հաճախ, բայց պարզ ասած, դա քաղաքակրթության մեջ գտնվող մարդկանց հակումն է միմյանց փնտրելու՝ պարզելու, թե ինչպես կարող են աշխատել այլ մարդկանց ուժեղ կողմերի հետ՝ փոխհատուցելու իրենց թույլ կողմերը: Դա գոյություն ունեցող մարդկային ամենապարզ փոխազդեցությունն է և շահագործման ճիշտ հակառակը: Երբ դրամայնացվում է, արժեքի փոխանակումը թույլ է տալիս զարմանալի բաներ տեղի ունենալ, օրինակ՝ ծրագրավորողներն ու շինարարները շահույթ են ստանում՝ միաժամանակ բնակարաններ տրամադրելով ավելի փոքր եկամուտ ունեցող մարդկանց: Դա տեղի է ունենում, երբ բնակարանային ապրանքներ արտադրողները կարող են անցնել ամենակարճ ճանապարհը իրենց հմտությունների և մարդկանց գնման կարիքը բավարարելու միջև հնարավորինս քիչ միջամտությամբ:

Սա ոգեշնչում է աչքերի գլորում և գլուխների ցնցում: Այնուամենայնիվ, ամեն մի բան, որ մենք անում ենք, կախված է այս պարզ փոխազդեցությունից, և դա այն է, ինչ կա, և փոխազդեցությունը. դա գաղափար չէ. Հինգ ունեցողից երկու դոլար վերցնելը, մեկով մարդուն տալն ու դա «արդարություն» անվանելը գաղափար է։ Այս գաղափարի ստեղծած դժգոհությունն ու կախվածությունը կործանարար է երկու կողմերի համար և միշտ, միշտ, հակադարձվում է: Երբ մարդիկ հասկանում են, որ օրենքով իրենց արգելված է ավելի շատ գումար վաստակել և առաջադիմել իրենց հմտությունների և քրտնաջան աշխատանքի հիման վրա, նրանք ամեն դեպքում անում են դա: Եվ հետո նրանց հետևում են այլ մարդիկ: Որոշ գաղափարներ ավելի լավն են, քան մյուսները, և այն գաղափարը, որ մարդիկ պետք է ազատ լինեն միմյանց հետ արժեքներ փոխանակելու հարցում, անխոչընդոտ, ավելի լավ գաղափար է, քան փոխանակման վրա «արդարություն» պարտադրելու փորձը:

«Ի՞նչ ենք մենք անում բնակարանների հետ կապված» հարցի պատասխանը, որը սկզբում տվեցի: պարզ է. Պարզեք, թե ինչու են մարդիկ մտածում, թե ինչ են անում, գտեք համոզիչ հաղորդագրություններ և այնուհետև կրկնեք այդ հաղորդագրությունները, մինչև որ նրանք ընդունվեն: Մարդիկ ցանկանում են արդյունավետություն; համակարգ, որն արագորեն ապահովում է մարդկանց կարիքն ու ցանկությունը, ներառյալ օգնությունը, երբ նրանք դրա կարիքն ունեն:

Մարդիկ արդարություն են ուզում. նրանք ցանկանում են իմանալ, որ հաղթել կամ պարտվել է, նրանք միշտ հնարավորություն կունենան, անկախ նրանից, թե ովքեր են և որտեղից են եկել: Եվ մարդիկ հասկանում են, որ երբ սակավություն լինի, գները բարձր կլինեն. նրանք ցանկանում են առատություն: Քանի դեռ մենք չկարողանանք ներքաշել այս հասկացությունները և համոզել ուրիշներին, որ դրանք ավելի լավ գաղափարներ են, մեզանից նրանք, ովքեր հավատում են, որ ազատությունը կապված է արժեքների փոխանակման հետ, դատապարտված են դիտելու մարդկանց և կառավարությանը աննպատակ թափառել վատ գաղափարից վատ գաղափար: